November 21, 2014, 9:41 am
El Molino Quemado o Molino de María Aldínez, situado frente a la ermita de San Antonio de la Florida, estuvo bajo el control del Concejo madrileño para asegurar la producción de harina para la población y la Corte. Funcionaba aprovechando la corriente del río Manzanares por medio de un canal. El complejo hidráulico contaba con un caz y socaz que permitía el abastecimiento y el desagüe del agua.La excavación arqueológica ha documentado la parte del ingenio donde se desarrolla la molienda y, por otro lado, la vivienda del molinero. Éste último contaba con un espacio habitacional y una cuadra. Se han recuperado restos pertenecientes a los últimos momentos de ocupación del molino en el siglo XIX (loza, cerámica con vidrio, metales y vidrios).La existencia de este tipo de estructuras de producción corrobora la importancia del río Manzanares en la vida económica y social del Madrid moderno y contemporáneo.(El historiador)
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November 22, 2014, 9:29 am
Esta obra de ingeniería costó 1,1 millones de euros a todos los mallorquines. Sin embargo, tuvo que ser demolido apenas siete años después de su inauguración. El motivo era que la carretera discurría demasiado cerca de una zona de viviendas. La cercanía era tanta que había vecinos que no podían abrir las ventanas de sus casas porque chocaban con la estructura del viaducto.
Ahora hay que sumar del coste del derribo.
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November 22, 2014, 10:13 am
L'Associació d'Amics dels Gegants del Pi es una asociación cultural creada en 1992 para asumir todas las tareas que se derivan de los compromisos festivos de la Parroquia y continua, por lo tanto, la labor que anteriormente desempeñó el Patronat dels Gegants del Pi.Los gigantes del Pi siempre han estado alojados en la basílica del Pi y cuentan una una larga historia que comienza en 1601.Al principio estuvieron a cargo de la Junta de Obras Parroquial que velaba por su conservación. Las referencias a las apariciones de los gigantes en las fiestas del Corpus y otras solemnidades son abundantes durante los siglos XVII, XVIII y XIX, hasta que en 1870 se encerraron en los almacenes del campanario.Durante la Guerra Civil se libraron del incendio de la basílica y en 1959 fueron recuperados por un grupo de feligreses y restaurados por Manuel Casserres. El 12 de Junio de 1960 volvieron a bailar por las calles de la ciudad. En 1985, coincidiendo con el 25 aniversario de su recuperación fueron bautizados como Mustafá y Elisenda.Durante la Merced de 1986 se estrenó una copia del gigante y el mismo año del año siguiente otra de la giganta. Desde entonces los originales sólo han vuelto a salir para exposiciones de gigantes centenarios.La Asociación engloba a los "geganters", que son los portadores que hacen caminar y bailar a los gigantes y los "grallers" (dulzaineros) y "tabalers" (tamborileros) que ejecutan la música que bailan. La Asociación se ocupa también de facilitar la participación de los gigantes en otras fiestas y lugares, así como de su conservaciónEn 2001, aprovechando el 400 aniversario de los gigantes, la entidad fue distinguida con la Medalla de Honor de Barcelona.(Wikipedia)
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November 23, 2014, 12:55 pm
Si bien sobre Malinche se ha escrito mucho, muchas veces su historia queda en las sombras junto con tantas otras historias de la conquista de América por parte de los españoles. Malinche, "doña Marina" para los recién llegados, fue una de las doncellas entregadas a Hernán Cortés y, por su conocimiento de diferentes lenguas, se transformó en su intérprete. Esta relación se transformó en mucho más y, además de ser parte activa de las operaciones contra los aztecas, Malinche tuvo un hijo con Cortés. Tanto por ser la amante del conquistador como por su participación como facilitadora de las estrategias de los españoles en América, muchas veces se la recuerda como una traidora a sus orígenes.(Listas 20 minutos)
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November 23, 2014, 1:08 pm
Es un jardín histórico en el distrito de Horta-Guinardó de Barcelona, el más antiguo que se conserva en la ciudad. Ubicado en la antigua finca de la familia Desvalls, cerca de la sierra de Collserola, el parque, con una superficie de 9,1 ha, está dividido en dos partes: un jardín neoclásico y un jardín romántico. Por todas partes se encuentran piezas escultóricas, algunas con motivos de la mitología griega y otras con motivos rústicos, así como un gran número de fuentes, surtidores y balsas de agua.(20 minutos)
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November 24, 2014, 4:50 am
Los siete niños de Écija fue una cuadrilla de bandoleros españoles, activa en las proximidades de Écija (Sevilla) entre 1814 y 1818.Iniciaron sus aventuras en 1808 como una guerrilla patriótica formada para luchar contra las huestes del invasor Napoleón de la que generó la cuadrilla de bandoleros. Bajo el mando del bravo capitán Luis de Vargas, se constituyó la primera banda compuesta, efectivamente, por siete "niños", que por diferentes motivos fueron muy perseguidos por la justicia: Juan Palomo, Satanás, Malafacha, Cándido, El Cencerro y Tragabuches. Se suponía que la integraban siempre siete bandidos, que se renovaban a medida que alguno de sus miembros moría o caía preso. Llegaron a dominar la carretera general de Andalucía, entre Sevilla y Córdoba; pero en julio de 1817 mediante un edicto se inició una campaña contra ellos, y en el curso de un año y medio fueron capturados siete, pero ninguno figuraba en el edicto, tres eran de Écija y los restantes de los alrededores.Fueron ejecutados la mayor parte de los apresados entre los que figuraba Fray Antonio de Legama, a quien se dio garrote en Sevilla y el ecijano Francisco Huertas, un bandolero de la nobleza a cuya ejecución asistieron todas las autoridades del pueblo, incluido el obispo.De sus jefes son conocidos Pablo de Aroca, alias ojitos, que consiguió escapar a la justicia, y Juan Palomo.(Wikipedia)
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November 25, 2014, 10:01 am
Muley Xeque fue un príncipe marroquí nacido en Marrakech en 1566 y muerto en Vigevano (Lombardía, Italia) en 1621. Exiliado en España, se convirtió a la religión católica en Madrid y fue conocido como Felipe de África y popularmente con el sobrenombre de El Príncipe Negro.Era hijo del sultán saadí Muhammad al-Mutawkkil, quien después de reinar entre 1574 y 1576 fue destronado por su tío Abd al-Malik al-Mutasim bi-l-lah (1576-1578). Ayudado por tropas portuguesas al mando del rey Don Sebastián, al-Mutawakkil se enfrentó a su rival el 4 de agosto de 1578 en la llamada Batalla de los Tres Reyes, que se saldó con la derrota portuguesa y en la que perdieron la vida los tres monarcas, dando paso al reinado de Ahmad al-Mansur, hermano de Abd al-Malik.Muley Xeque, exiliado tras la batalla, llegó a España a la edad de doce años. Tras una estancia en Portugal, residió en Carmona de 1589 a 1593. Según Lope de Vega, que fue su amigo personal y a cuya comedia "El bautismo del príncipe de Marruecos" se deben parte de los datos que se conocen sobre el personaje, Muley Xeque decidió abandonar el islam después de asistir, en Andújar a la romería de la Virgen de la Cabeza.En 3 de noviembre de 1593 fue bautizado en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, apadrinado por Felipe II, de quien recibió el nombre. Fue nombrado grande de España y comendador de la Orden de Santiago.Fue un personaje conocido de la alta sociedad madrileña de la época. Residió en un palacete en la confluencia de las calles de Huertas y del Príncipe, en el lugar que luego ocupó el Palacio de Santoña. Amigo de Lope, el poeta le dedicó un soneto.Al producirse la expulsión de los moriscos, la presencia de un antiguo musulmán en la corte se volvió incómoda, razón por la cual Muley Xeque se trasladó a las posesiones españolas en Italia y murió en Vigevano, cerca de Milán, donde supuestamente está enterrado aunque no se conoce con exactitud el lugar de su sepultura. Un cronista de Vigevano, Matteo Gianolio di Cherasco, recogió la azarosa vida de Muley Xeque en un libro titulado "Memorie storiche intorno la vita del real principe di Marocco Muley-Xeque", que es otra de las fuentes históricas sobre la vida de este personaje.Muley Xeque tiene dedicada una calle con el nombre de Felipe de África, en Valdemorillo, pueblo de la provincia de Madrid donde residió un tiempo antes de su bautismo. En Getafe existe otra calle del mismo nombre, pero no se refiere a este Muley Xeque sino a otro príncipe marroquí que, años más tarde, se hizo bautizar con este mismo nombre. Algunos autores han supuesto que la calle del Príncipe, en Madrid capital, también se bautizó así en su honor, aunque el erudito Mesonero Romanos, cronista de la Villa de Madrid, lo desmiente apuntando el dato de que dicha calle ya llevaba ese nombre en 1568, y el Príncipe Negro no llegó a España al menos hasta 1580, y no recibió título de príncipe hasta 1593, fecha de su comentado bautismo.
(Wikipedia)
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November 26, 2014, 10:25 am
Joan Pujol Fontanet, más conocido como Panxa Ampla, fué un bandolero de las tierras del sur de Cataluña. Nació en Alfara de Carles el 23 de Abril de 1857.A consecuencias de un crimen ocurrido en una taberna que, seguramente, no había cometido él tuvo que huir al monte donde sobrevivió durante tres años antes de pasar a Francia, donde se presentó como soldado carlista exiliado. Conoció a Victorine, con la que tuvo un hijo.El 7 de diciembre de 1882 fue arrestado en un café de Carcasona y trasladado a España para ser fusilado en Tarragona el 16 de Junio de 1883.Según Vergés Pauli, tenía aterrorizados a los labradores de las montañas de Ports, aunque muchos le defendían porque sólo robaba a los ricos pero tenía un excelente corazón para los pobres, por lo que en el sur de Cataluña se le conoce como el "Robin Hood de las tierras del Ebro".Cuenta la tradición que todo su equipo era una manta, un trabuco y un puñal. Su leyenda ha sido incluso llevada al cancionero popular por grupos musicalesde su comarca.
(Resumen traducido de Wikipedia)
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November 27, 2014, 8:45 am
Ramón de Bonifaz y Camargo nació en Burgos alrededor de 1196 y falleció en 1256. Fue un célebre marino y mercader. Navegó por aguas del Mediterráneo y tenía casa en su Burgos natal.Por orden de Fernando III el Santo, que le nombró almirante de la Armada castellana, organizó una escuadra, con la que contribuyó a la toma de la ciudad de Sevilla a los musulmanes.Entre los años 1246 y 1247 se llevó a cabo la organización de la flota, preparada en la costa norte de Castilla, en localidades como Santander, Santoña, Castro Urdiales o Laredo; una escuadra que bordearía la península ibérica por Portugal para hacer su entrada por el Guadalquivir, río arriba.Su acción en el puente de Triana en 1248 se convirtió en una hazaña legendaria: esperando el momento oportuno de la marea alta y el viento a favor y con dos grandes barcos reforzados en proa a modo de ariete, embistió al puente de barcas que unidas mediante gruesas cadenas, al pie del Castillo de San Jorge, impedía el paso y protegía la ciudad. Este hecho, ocurrido el día 3 de mayo de 1248, dio lugar a la toma definitiva de Sevilla por las tropas del rey Fernando III El Santo, hoy patrono de la ciudadRamón de Bonifaz fue encargado de construir posteriormente unos astilleros en la orilla del propio río Guadalquivir.(Sevillapedia)
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November 28, 2014, 9:38 am
En cualquiera de los pueblos de esta ruta, el cerezo y su fruto se hace omnipresente- Existen más de 30 variedades de cerezas, entre las de procedencia autóctona y originales de otras tierras lejanas, como Canadá y algunas zonas europeas. La imagen de familias enteras recolectando cerezas, separando las piezas buenas de las malas e introduciéndolas en los envases homologados por las cooperativas es una constante en todo el recorrido. Se estima en un millón el número de cerezos que crecen en el Valle del Jerte; un millón de árboles sobre los que gira buena parte de la vida cotidiana de estas tierras extremeñas, mostrando todo su esplendor durante el momento de su floración, que dura unos pocos días al principio de la primavera.
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November 28, 2014, 11:01 am
La denominación de origen Cariñena se extiende por 21.000 ha repartidas entre 14 municipios del sur de la provincia de Zaragoza, situados en las faldas de las sierras de Algairén y Pecos, en altitudes de 500 a 800 m sobre el nivel del mar.
Las viñas se asientan sobre suelos de escasa fertilidad, muy pobres en materia orgánica, pero con excelentes condiciones de permeabilidad; muy aptos, por lo tanto, para el cultivo de la vid. El clima es seco y presenta temperaturas extremas, muchas horas de insolación y escasa pluviosidad.
Tradicionalmente se cultivan las variedades garnacha tinta (es la principal), mazuela y juan ibáñez, entre las tintas, y macabeo (o viura) y garnacha blanca entre las blancas,Ultimamente, se complementan estas variedades con las tintas tempranillo y cabemet sauvignon y la blanca parellada, ampliando sustancialmente la gama de vinos.
Cariñena produce todo tipo de vinos: tintos jóvenes alegres afrutados, de bellas tonalidades rojo-violáceas, así como sabrosos, amplios y equilibrados vinos de crianza y complejos y elegantes reservas, todos de adecuada graduación alcohólica. También se elaboran rosados frutosos y aromáticos, blancos de la uva macabeo, sabrosos, de suave paladar, rancios de largo envejecimiento y excelentes vinos de postre.
La duración mínima de la crianza de los vinos es de dos años, de los cuales seis meses están en envases de roble de 1000 1 de capacidad máxima. Los rancios se obtienen partiendo de vinos de graduación superior a 15° y sometiéndolos a un periodo mínimo de envejecimiento en barricas de roble de tres anosGRADUACIÓN ALCOHÓLICA ---------------------------------------- Blancos mín. 11 % vol
Rosados mín. 11 % vol.
Tintos mín. 12 % vol.
Rancios mín. 15 % vol.
De licor 15-22 % vol. |
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November 29, 2014, 9:53 am
LA “CASA DE ASTREARENA, MUCHA FACHADA Y POCA VIVIENDA”
Era un dicho popular referida a la casa construida por Pedro de Astrearena que, aún teniendo tres fachadas (muy vulgares, según la opinión generalizada), tenía poco fondo.
Estaba en la Red de San Luis, frente a la calle Montera, entre Fuencarral y Hortaleza y no puede ser contemplada porque fue derribada al construirse la Gran Vía.
“Curiosidades y anécdotas de Madrid”, Isabel Gea.
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December 1, 2014, 11:37 am
Leyendas transmitidas de padres a hijos, entre susurros, en las largas noches de invierno, cuando los temporales impiden a los barcos salir a faenar. ¿Porqué este tétrico nombre?Existen diversas teorías. Algunos creen que se debe a la fuerza del mar contra estas abruptas costas que no tiene piedad ni con barcos ni con hombres. El fondo de sus aguas es un enorme camposanto, un cementerio azul para cientos de marinos.Otros, dicen que era por la creencia de que al ser el Fin del Mundo, ahí estaba la frontera con la Muerte.Interpretaciones más esotéricas nos hablan del ancestral Camino de las Estrellas, hoy Camino de Santiago, que terminaba en Finisterrae y por donde antiguos caminantes celtas llegaban de toda Europa al lugar donde el Sol moría cada día para renacer a una nueva vida de Luz.Pero entre las mil y una explicaciones, hay una terrorífica que se enmarca en la tradición mitológica celta y se desconoce a que épocas se remonta. Es evidente que esta historia o leyenda de la "Costa da Morte" tuvo que originarse en tiempos remotos, en fechas en las que no existían en las costas cercanas faros de navegación, o acaso, sólo uno, el ubicado en la llamada Torre de Hércules de A Coruña.Eran tiempos lejanos, donde tal vez, las dos únicas señales marítimas posibles, fueran la ancestral costumbre de hacer sonar con sus soplidos las caracolas de mar en los días de niebla y las pequeñas hogueras que las mujeres encendían en los cabos y atalayas para señalar a sus hombres el camino de regreso a tierra. La llamada leyenda de a "Costa da Morte" se sustenta en un hecho real, el excesivo número de hundimientos que verdaderamente se han dado a lo largo del litoral, culpabilizando de ello, a los nativos de la región.La leyenda cuenta que en las noches de temporal y de poca visibilidad, cuando las lluvias tempestuosas o las brumas impedían a los navegantes avistar la costa, pequeños grupos de paisanos acudían con sus bueyes a pasearlos por los límites de los cabos, colgaban de los cuernos de las bestias pequeños faroles encendidos que simulaban, con el andar cansino de los animales, el balanceo de las luces de otras embarcaciones navegando. Los patrones de los buques que cruzaban la costa, al confundir la luz de estas farolas con la luz de alguna otra embarcación que navegaba más a tierra y a mayor resguardo de la tempestad, optaba por imitarla, aproximándose ellos también a la costa, cayendo en una trampa mortal, y precipitándose inevitablemente contra los escollos. En pocos minutos el barco engañado estaba perdido, aprovechando entonces la turba de lugareños para saquearlo y si fuera preciso, asesinar a los atemorizados e indefensos náufragos. Otras versiones más benévolas y menos siniestras, ubican a los piratas, tras provocar los hundimientos, en las playas interiores de las rías, esperando pacientemente a que las corrientes marinas se encargaran de transportar hasta la orilla el ansiado botín.Lo que haya de verdad en esta historia, jamás lo sabremos, pues nadie ha reconocido nunca haber participado en tan horrendos hechos, que pertenecen a la leyenda negra de la Costa da Morte. También es verdad que multitud de náufragos han sido rescatados por los marineros del lugar, en condiciones extremas y arriesgando heroicamente sus vidas.
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December 2, 2014, 10:29 am
En el contacto del Monte del Duque con la falda norte de Sierra Bermeja -la zona geológica denominada Gneises del Duque- se encuentra el paisaje que albergó los últimos días del bandolero Manuel de Flores "Caparrota", nacido en Doña Mencía, Córdoba en 1808 y muerto en Gaucín en 1845.Existe cierta confusión en torno a la figura de Caparrota, famoso bandolero cordobés procedente de una familia distinguida que pasó sus últimos días entre Sierra Bermeja y el Monte del Duque (Casares). A esta confusión habrá contribuido cierta literatura novelesca adaptando hechos históricos con mezcla de realidad y ficción, y la propia tradición oral, que habrá logrado lo mismo. De aquí probablemente surja la novela folletinesca Don Miguelito Caparrota, el célebre marqués Ladrón, escrita por Manuel Fernández y González en 1893 y supuestamente biográfica, o la posterior colección de doce folletines que con el título Caparrota, el bandido sevillano, habrán alimentado la confusión creando el mito. El 16 de agosto de 1845 Juan Antonio del Espino, formando parte de la cuadrilla de Caparrota, mientras hacía de centinela y en complot con la autoridad militar, dispara sendos tiros a Caparrota y su compañero, Ramón Alvarez, hiriendo a ambos. Del Espino ayuda al juez de primera instancia de Gaucín a localizar a los fugitivos quienes finalmente son apresados en las cercanías del castillo de Gaucín el 19 de agosto de 1845. El 22 de agosto son pasados por las armas en el mismo Gaucín.
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December 4, 2014, 9:23 am
Conocido también como Diantre, es un duende satírico de la mitología gallega que se dedica a hacer todo tipo de travesuras para truncar así la travesía de todo aquel que se lo encuentre por el camino. Bajo múltiples apariencias pero siempre semejando precisar ayuda este duende hace de las suyas para luego devolver el favor a su manera.(ABC Galicia)
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December 4, 2014, 9:31 am
Cuentan las leyendas que un marinero procedente de Arousa que estaba de servicio militar en África escuchó hablar a dos «moros» -habitantes de los castros celtas- de tesoros, al acercarse el «moro» le contó que en la Isla de Ons había una fuente con caracoles de oro. Ya de vuelta a casa, el marinero se acercó mientras pescaba a la isla y sorprendido encontró la fuente, volviendo a su casa con los bolsillos repletos de caracoles de oro.
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December 5, 2014, 9:58 am
Obispo, Escritor y teólogo español, nacido entre 1400 y 1401 en Madrigal de las Altas Torres, provincia de Ávila.
Se le conoce por otros nombres como Alonso de Madrigal, Alfonso Rivera, el Tostado o el Abulense.
Murió el 3 de septiembre de 1455, en Bonilla de la Sierra, provincia de Ávila, siendo obispo de Ávila y fue enterrado en la catedral de esta ciudad, donde puede admirarse su sepulcro obra del escultor Vasco de la Zarza.
No es misión de esta página detallar la enormemente interesante biografía de este personaje. Sólo relataré dos anécdotas referentes a su persona.
"Escribir más que el Tostado". Ha quedado en el lenguaje español con el significado de escribir mucho de muy diversas materias.
Debió de ser muy moreno y de ahí su apodo de "el Tostado". Era de muy pequeña estatura física y se cuenta que en el concilio de Trento, el presidente de la reunión le ordenó, cuando iba a tomar la palabra: "surge" (levántate) a lo que replicó: "ego non sum plus" (no soy más)
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December 6, 2014, 9:06 am
Algo más integrado con su trabajo, asiduo de la tertulia de los neoclásicos presidida por Leandro Fernández de Moratín y en la que concurrían los más grandes y afrancesados ingenios de su generación, obtuvo el encargo de diseñar cartones para la Real Fábrica de Tapices de Madrid, género donde pudo desenvolverse con relativa libertad, hasta el punto de que las 63 composiciones de este tipo realizadas entre 1775 y 1792 constituyen lo más sugestivo de su producción de aquellos años. Tal vez el primero que llevó a cabo sea el conocido como Merienda a orillas del Manzanares, con un tema original y popular que anuncia una serie de cuadros vivos, graciosos y realistas: La riña en
la Venta Nueva, El columpio, El quitasol y, sobre todo, allá por 1786 o 1787, El albañil herido.(Biografías y vidas)
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December 7, 2014, 4:22 am
Bautizada como María Isabel Francisca de Asís Cristina Francisca de Paula Dominga de Borbón y Borbón, fue la hija primogénita de la reina Isabel II y Francisco de Asís de Borbón. Desde su nacimiento fue princesa de Asturias hasta el nacimiento de su hermano, el príncipe Alfonso el 28 de noviembre de1857.La infanta Isabel fue un personaje que gozó de gran simpatía popular, especialmente entre la población madrileña, que la conoció con el apelativo de La Chata. Gracias a esta popularidad, siendo casi octogenaria, no fue obligada por las nuevas autoridades a exiliarse al proclamarse en España la II República. Sin embargo, Doña Isabel decidió acompañar a sus parientes y partió hacia Francia. Cinco días después de abandonar España murió de causa natural en un convento de Auteuil, cerca de París. Fue enterrada en Francia.El 23 de mayo de 1991, por orden del rey Juan Carlos I, fueron trasladados sus restos a España y depositados en la Colegiata de la Santísima Trinidad del Palacio Real de La Granja junto a los del rey Felipe V y su esposa Isabel de Farnesio. Descansa en la Colegiata de este Real Sitio de España porque estuvo muy vinculada a él, pasando allí las vacaciones y organizando tertulias de la clase femenina de la alta nobleza de la época en el "Pequeño Versalles", los jardines de este lugar. Además, aún se mantiene su recuerdo, ya que tras la apertura al público en el año 2000 de este Palacio se dedicó la última habitación de la primera planta a esta infanta de España, colocando tres fotografías encima de un piano de cola.Junto al Parque del Oeste en Madrid se yergue un conjunto escultórico en su memoria, en la calle del pintor Eduardo Rosales.(Wikipedia)
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December 7, 2014, 4:33 am
Se lucha por parejas, de forma parecida a la lucha canaria o al sumo japonés y la lucha tiene lugar dentro de un círculo de unos 17 metros de diámetro.Los luchadores deben vestir un pantalón corto y una camiseta corta. No pueden usar calzado y se obliga a luchar sin calcetines. Característicamente, llevan un cinturón de cuero de 2 cm de ancho. Este cinturón se coloca en la cintura rodeándola toda, por encima de la cadera, de modo que pueda ser fácilmente agarrado por el adversario.El objetivo es, mediante ciertas técnicas denominadas mañas hacer que el contrincante toque el suelo con cualquier parte de la espalda, con lo que se obtendrá una caída. Si se consigue que toque el suelo con el vientre o los brazos, se logra media caída. También otorga una caída al adversario por el hecho de soltarse del cinturón. Gana el primero que consigue 2 caídas enteras.Se practican dos ligas: la liga de invierno y la liga de verano. La liga de invierno es por equipos (existen siete equipos y tres escuelas municipales). La liga de verano es individual y tiene cuatro categorías: ligeros (-68), medianos (-78), mediopesados (-88) y pesados (+88). También para los niños que quieran participar en este deporte autóctono hay una liga denominada "liga de base" que se divide en categorías de edad y peso.La temporada finaliza con el tradicional corro "Ribera VS Montaña" que un año se celebra en la montaña y otro en la ribera. Estos equipos se dividen por la línea del ferrocarril de FEVE (León-Bilbao). Aquí es donde la puntuación cambia, ya que el combate es a una caída o a 4 medias y sin tiempo, gana el equipo que conserve al menos un luchador en el corro (denominado el gallo del corro).(Wikipedia)
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